Arqueólogos encontram vestígios da destruição do Primeiro Templo, na Cidade de Davi, em 586 a.C.
Uma descoberta arqueológica na Cidade de Davi, em Jerusalém, trouxe novos vestígios do período em que a cidade foi destruída pelo Império Neobabilônico. Durante escavações realizadas no Parque Nacional das Muralhas de Jerusalém, arqueólogos localizaram grandes vigas de madeira carbonizadas que, segundo a Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA), podem ter sido atingidas pelo incêndio que devastou a cidade e marcou a destruição do Primeiro Templo, em 586 a.C.
As peças foram encontradas entre as ruínas de um edifício que desabou durante o incêndio. A análise inicial indica que as vigas faziam parte da estrutura de cobertura de um pátio interno construído no período do Primeiro Templo, associado à época do reinado de Salomão, cerca de quatro séculos antes da conquista babilônica.
“As vigas parecem ter servido como cobertura de um pátio interno em um edifício do período do Primeiro Templo”, explicou Efrat Bocher, diretora das escavações da IAA.
De acordo com os pesquisadores, a preservação do material foi possível graças às condições provocadas pelo próprio incêndio. O calor intenso teria feito o gesso das paredes derreter, cobrindo a madeira e protegendo-a sob uma camada de escombros. O processo permitiu que as estruturas permanecessem conservadas por aproximadamente 2.600 anos.
Além do valor histórico, as vigas podem contribuir para pesquisas que buscam estabelecer datas mais precisas para eventos do passado. O material apresenta uma grande quantidade de anéis de crescimento, característica considerada especialmente relevante para estudos de datação.
“É muito raro encontrar madeira com um número tão grande de anéis de crescimento em Israel. Na Cidade de Davi, descobrimos vigas espessas com numerosos anéis, o que representa um grande potencial para pesquisas”, afirmou a Dra. Johanna Regev, da IAA, responsável pelo estudo das peças.
A pesquisadora explicou que a quantidade de anéis permite estabelecer cronologias mais precisas. “Até agora, conseguíamos datar as descobertas com uma margem de erro de centenas de anos. Agora, podemos obter uma precisão muito maior, reduzindo a margem de erro para apenas 10 anos”, disse.
Memória da destruição
Para os arqueólogos responsáveis pelo trabalho, a própria maneira como as ruínas foram mantidas pode revelar aspectos da relação dos antigos moradores de Jerusalém com a tragédia vivida pela cidade. Segundo a IAA, pessoas que retornaram após o exílio babilônico e participaram da reconstrução podem ter optado por conservar parte dos vestígios da destruição, mantendo as marcas do passado antes de erguer novas estruturas.
“O conceito de uma paisagem da memória é familiar em muitas culturas ao redor do mundo”, afirmou o Dr. Yiftah Shalev, que dirige a escavação pela IAA ao lado do professor Yuval Gadot, da Universidade de Tel Aviv. Segundo ele, preservar a memória é uma necessidade humana, uma busca por conservar o que um dia existiu. “Aqui vemos isso em sua forma mais clara: uma escolha deliberada de deixar as ruínas no local como um testemunho da destruição e construir a nova camada sobre elas”, acrescentou.
A descoberta também ganhou significado especial por ter ocorrido próximo a Tisha B’Av, data do calendário judaico dedicada à memória da destruição do Primeiro e do Segundo Templo de Jerusalém. “Essa descoberta nos faz sentir como se estivéssemos testemunhando o próprio momento da destruição, o instante em que tudo aconteceu. É profundamente comovente”, declarou Bocher.
O ministro do Patrimônio de Israel, Amichai Eliyahu, também destacou a relevância histórica dos achados. Para ele, as vigas representam uma evidência material da presença judaica em Jerusalém durante a Antiguidade.
“O solo de Jerusalém continua revelando evidências concretas do passado antigo da cidade. As vigas de madeira carbonizadas na destruição do Primeiro Templo permanecem como um poderoso testemunho da presença do povo judeu em Jerusalém há cerca de 2.600 anos”, afirmou.
Eliyahu acrescentou que o achado reforça uma conexão que, segundo ele, ultrapassa a dimensão religiosa. “Esta descoberta demonstra que nossa ligação com Jerusalém está enraizada não apenas na fé, mas também na história, na arqueologia e na memória coletiva. É nossa responsabilidade continuar descobrindo, preservando e transmitindo esse patrimônio às futuras gerações”, concluiu.
